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承传自然风水学 建设美丽大中国

时间:2014-09-26 09:33 来源:张家界国学网  作者:宋泓锡  点击:次
承传自然风水学    建设美丽大中国
 
中国自然风水学创始人 宋泓锡
 
(该文发表于中国政策科学研究会主办的
《今日中国论坛》权威杂志2013年第17期)
 
        党的十八报告中指出:必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。自然风水学是尊重历史传统、顺应时代潮流、吸取风水文化精华、建设美丽中国、推动民族复兴的必然产物!学习与运用自然风水的目的就是指导人们如何生活吉顺、事业成功。
一、自然风水学的基本概念
       历史上最先给风水定义的是东晋的郭璞,他在《葬书》中云:“葬者,藏也,乘生气也。生气行乎地中。其行也,因地之势。其聚也,因势之止。古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水”。又云:“风水之法,得水为上,藏风次之。气之盛而流行,而其余者犹有止。”在这里,风水之法,不仅是“葬者”的事宜,而是广泛意义上的“藏也”,即风水之术还包括“生者居住”(阳宅)这一内容。风水的关键在于乘气纳气,就是如何承接合适的地磁场与物理场,为人所用。风水的所有方法,就是教我们如何乘纳大自然的生旺之气。
       二十多年来,我在中华优秀传统文化和马克思主义哲学以及科学发展观的指导下,精深技巧、刻苦磨炼,致力于风水领域的还淳返朴、正本清源,我认真清理了从古至今的风水典籍与风水技术,考察与实证了全国三百多个地方的风水历史文化与风水运用的经验教训,从繁华的大都市到偏僻的小乡村、从伟人故里到寻常百姓家、从皇陵皇宫到民居民宅,到处都留下了我遍访名山与名师、创新研究与科学实践的足迹,由此我积累了比较丰富的理论知识和比较扎实的实践经验,并把中国风水的研究与运用真正推向了完全可以实现天地人三者合一的自然科学层面,从而达到物质环境与精神环境、自然风水与行为风水的最佳组合,最真诚地尊重自然、最大限度地顺应自然、最切实地保护自然,回归了中国风水的自然性、规律性和文化性与合理性。在深入理论研究和科学实践的基础上,我在中国历史上第一次提出了以中华优秀传统文化和马克思主义哲学以及科学发展观为指导、以人为根本、以阴阳宅乘(利用)地球生气(一种微波磁场)为核心、以自然环境(主要是山和水)为条件、以勘察设计施工为手段,尊重自然、顺应自然、保护自然、道法自然并完全遵循自然规律、最大限度实现天地人合一的建造学并命名为自然风水学。自然风水学是以正宗的杨公风水为主体、以其他各个风水流派的合理成分为补充的符合自然规律的风水学,是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合为一体的一门自然科学。 
       自然风水学的宗旨是审慎周密地考察和了解自然环境、保护和适应自然、利用和改造自然,创造良好的居住环境,实现最佳的天时地利与人和,达到天地人合一的至善境界。自然风水学不是我的发现与发明,古已有之,可谓古今上下、脉络一贯,千古一辙、万法归源,我算是中国历史上第一次提出并创立了《自然风水学》的发展简史、理论体系、操作规程、技术要领与实践经验的人。自然风水学是科学发展观在建筑学与生态学领域的具体应用与生动实践,自然风水学是尊重历史传统、顺应时代潮流、吸取风水文化精华、建设美丽中国、推动民族复兴的必然产物!我们要克服和放弃流派之争,保留各个流派的精华,保留各个流派当中符合自然规律、符合人与自然和谐相处之道的合理成分,统一命名为自然风水学,这样可能便于今后更好地登上大雅之堂、更好地传承发扬,然后在此基础上进行深入挖掘、系统整理,让自然风水学逐步走进大学教材,逐步申报世界非物质文化遗产! 
二、自然风水学的主要依据
(一)政策依据
        习近平同志指出:“中华民族创造了源远流长的中华文化,中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。对我国传统文化,要坚持古为今用,去粗取精、去伪存真,经过科学的扬弃后使之为我所用。”在中华民族艰难而辉煌的发展历程中,探索与发现了人与自然之间的对应关系和一系列建造学规律,并在深入研究与广泛实践的基础上,创立了带有朴素唯物主义性质和自然科学色彩的科学风水(本人将其命名为自然风水学),薪火相传、历久弥新,为中华民族始终屹立在世界的东方发挥了不可低估的重要作用。自然风水学应该是也必须是中华优秀传统文化的重要组成部分。近代以来,中华民族经历前所未有之大变局,但自然风水学不仅弦歌不绝,而且浴火重生,在马克思主义中国化的发展进程中,日益成为中国特色社会主义先进文化的重要资源,日益成为中华民族建设美丽家园的重要支撑,日益成为推动民族复兴的重要力量。党的十八报告指出:必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念,把生态文明建设放在突出地位,努力建设美丽中国,实现中华民族永续发展。这是自然风水学的政策依据—在科学发展观的指导下,以人为本、为人服务,开展建筑勘察设计施工与城乡规划建设管理,实现人与自然科学发展、和谐发展、永续发展。
(二)科学依据
        太阳的质量占整个太阳系的99.8%,直径达140万公里,是地球直径的100多倍,它的内部能容纳130万个以上的地球。太阳每秒钟约有7亿吨的氢被转化成氦。在此过程中,约有五百万吨的净能量被释放。能量在对流过程中不断地发出光和热,使太阳发光。从太阳内核释放出的能量需要经过几百万年才能到达表面。除了光和热,太阳也向宇宙空间辐射一种低密度的粒子流—太阳风。太阳风以每秒450公里的速度在太阳系中驰骋。太阳风异常强大时便形成了太阳风暴,它会对人类的无线电通讯造成影响。地球和其他一些行星两极的极光也是太阳风带来的。太阳的磁场极其强大与复杂,其磁层范围直达地球上的任何一个角落。太阳对地球及其上面的万事万物都有影响,这是自然风水学的第一个科学依据—人类的一切活动包括建造学都要了解自然、顺应自然,要在日光充足且不能辐射太强的地方选址修造。风水罗盘的天盘就是根据太阳与地球的关系发明创制的—消纳砂水。
        地球距太阳大约有15亿公里,每365.256天绕太阳运行一圈,每23.9345小时自转一圈,这是一年365天、一天24小时的来历,地球的直径为12756公里。地球是目前太阳系中唯一已知存在生命的行星,它快速的自转与富含镍铁熔岩的地核共同形成了一个巨大的磁气圈。在太阳风的吹拂下,磁气圈的形状被扭曲成水滴状,它与大气一同担当了阻止来自太阳和其它天体有害射线的任务。地球的大气还使我们免受流星雨的袭击,大多的陨石在它们到达地面前便已烧毁了。在地球板块交界处常常存在许多巨大的断层,地震频繁,火山众多。这是自然风水学的第二个科学依据—人类的一切活动包括建造学都要利用自然、保护自然,要在土壤肥沃、水量充沛且地磁辐射不能太强、地质构造相对稳定的地方选址修造,不能人为破坏自然环境,最大限度地实现人与自然的和谐相处。风水罗盘的地盘就是根据地球磁场与建筑和人类的关系发明创制的—格龙立向。
       在建筑风水上有个很重要的时间观念,其时间周期分为三元九运,每运20年、每元60年。月球是在地球上产生最大引潮力的天体,月球的赤纬最小是18.5°、最大为28.5°,月球在地球上的月下点最北端是北纬28.5°,最北的月下点每18.6 年出现一次。在月下点下面月球对地球产生的垂直向引潮力最大,如果地球深部的构造变动正处于临界状态,那么月球最大引潮力就可能触发地球形成地质构造突变,这是一些8级大震沿28.5°纬带发生的原因。现代科学对大地震的研究表明,月球引力18.6年的周期是存在的,但同时也对人的身心健康产生重要影响,尤其心、脑血管和血压等。建筑风水中的20年为基本周期单元的概念,是我国古人大量观星、观月和生活实践的总结,虽然提出者并没有现代科学基础知识,但其中暗含有必然的规律,同时考虑其它星系引力波动与空间电磁力的影响,建筑风水以20年为基本周期是合理的。这是自然风水学的第三个科学依据—人类的一切活动包括建造学都要尊重自然、道法自然,让大自然更好地为人类服务。
(三)实践依据
       回顾中国历史:从远古的三皇五帝,一直到夏、商、周、汉、唐、宋、元、明、清(至光绪以后才开始落后),几千年来中国是人类社会发展的领头人。中华民族上述王朝尽管不断更换,统治者均懂得运用风水地理学这门法宝兴国和治国。历代王朝都重视精通地理风水学人才的利用。王朝设立国师府,大量招聘精通地理风水的高级人才,而且优待这种人才。例如,清朝的国师府,共有400多名国师。国师府的任务是:一为王朝找到好的风水宝地,并安排好使用方法;二是破坏民间的地理风水,使人民不敢向朝廷造反,不能夺他的皇位。这是封建王朝的统治者应用地理风水这门无形科学做他们的统治工具的一个例证。过去所有的京都,如洛阳、西安、开封、临安、北京、南京,所有的省份、州府、县城、各大商埠,几乎所有的地方都是经过精通风水的国师共同研究精选的,所以这些城市总是山环水抱—“山环水抱必有气”、“藏风聚气”。这是自然风水学的实践依据—中国古人生存智慧与建造经验的总结,建筑(含阴阳二宅)的周围山清水秀、藏风聚气,后有靠山、前有秀水,地质稳定、顺“势”造作,没有形煞、没有逼压,通风采光、安静祥和,环境优美、生态良好,这就是真正的风水宝地了。
(四)生物学依据
       同类生物都存在生物场联系,血缘越近其联系越密切,亲属之间始终存在着信息传感的现象。根据唯物观点,人活着有三样宝—精、气、神。精是人的遗骸,神是人的灵魂,气就是人的呼吸。物质是不灭的,生物场也就不灭了。人死只是气断,即使火化其金属元素还在。我们葬身就是寻找地的灵气,让遗骸骨灰接气,使物不被枯竭。保护遗骸就是保护信息传感源。
        风水上择地藏身与生物场之间有什么关系?大家都知道摩擦生电的道理。就算是云层,气流在中间穿过而不断摩擦也能够产生电荷,进而产生雷电。同样道理,风水上寻找墓穴就是要寻找有山有水(山明水秀)的地方,有水它就能不断摩擦河床,使高矮之间的山峰带电。遗骸骨灰是金属元素,在穴位里自然就能传导到电荷而带(静)电,穴位好风水好的遗骸就红润,其呈现的电场也大,传给亲属的指令信息清晰度也高。穴位差就可能荫水尸(阴魂不散)或者遗骸腐烂,传给子孙清晰的指令信息就低了。生物场是行动的指挥棒,是风水影响人兴衰的信息源。
       根据科学研究,自然界的超微离子(比如前几年卖的等离子发生器)和磁场对人体产生明显的正负影响,在自然界中任何物质都会产生作用于人体的超微离子和磁场,这些能量随着环境不断改变,也随着人体自身的场态信息的改变而改变。这些信息能量可以使我们心情愉悦、思维敏捷、健康长寿,也可以使人思维迟钝、神经恍惚(撞鬼)、多病短寿!而风水就是在地基、居所布局基础上增加某种信息符号,以满足人们避凶趋吉的心理要求!在人的一生中,人体不断与外界进行物质能量和信息的交换,对自然电磁波的变化的反映,必然伴有一些物理和化学现象(一些学者已用仪器对人、动物、植物测验成功)。人体在外界影响下发生一系列生理、生物化学现象,为风水的作用机能提供了依据!这是自然风水学的生物学依据。
(五)地质学依据
       自然风水学对所勘察的地方和区位的地貌、水流、水质特别重视,有时还要称土和尝水,从中判断这个地方和区位的风水是否有利于人的体力和智力、思维和事业。如水味甘甜应是吉地,如果水味苦涩则是不吉之地等。其中许多道理与现代水文地质学也是相合相通的。尤其风水学中的龙脉思想,就是现代地质地理学关于山脉、水流与岩层的走向的学问。而风水中“保护龙脉”的思想,也与现代水文地质学说中的水土保持、环境保护等观念相融洽。这是自然风水学的地质学依据。
三、自然风水学的积极作用
       人类的一切活动包括阴阳宅的建造活动,都必须要尊重自然、顺应自然、保护自然,时刻都要遵循山川河流和地理环境的运行规律,时刻都要尊重和保护自然万物的生存状态,时刻都要做到人与自然之间的和谐平衡,这就是所谓的道法自然,道法自然还包括人的行为必须仁爱道义、厚德谦卑,不毁谤他人、不妄议时政、不唯利是图、不坑蒙拐骗、不违法乱纪、不伤天害理,以万物和谐为根本、以天地人合一为纲纪,那么,人们自然就会得到神奇大自然的庇佑,也会得到圣地与福地的眷顾。作为一个国家,除了遵循《自然风水学》所倡导的自然规律以外,还应做到与时俱进、刚柔得法、内外和谐,这才是国家富强、民心稳定、称雄天下的行为风水。
        泱泱中华大地上举世闻名、举世无双的大大小小的山脉——大大小小的龙脉,构成了一幅幅中华巨龙即大龙与中小龙相生相成的卧龙图。中国的龙脉(山岭)星罗旗布、生气蓬勃、气象万千,江河水流(被喻为大地和山岭的脉络与血液)节奏均衡、快慢适度、甘甜宜人,龙脉和江河湖海配合得非常紧凑、非常和谐,编织成了一幅宏伟壮观、美丽清新、山环水抱的地理蓝图,居住与生活在如锦如画的风水地理蓝图的中华儿女,只要诚心诚意学好中华优秀传统文化和现代科学文化知识,只要诚心诚意遵循自然规律和人伦大道,自力更生、艰苦奋斗,积极进取、开拓创新,我们的生活水平将会在很短时间内明显提高,多则半个世纪,少则二三十年,就能完全赶上甚至超过西方发达国家的生活水平,必定能实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。近代以来,中华民族经历千年未有之大变局,但自然风水学不仅弦歌不绝,而且浴火重生,在马克思主义中国化的发展进程中,日益成为中国特色社会主义先进文化的重要资源,日益成为中华民族建设美丽家园的重要支撑,日益成为推动民族复兴的重要力量。因此可以说,自然风水学必将在美丽中国建设和民族复兴伟业中发挥重要的积极作用。
 
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宋 泓 锡 简 介
 
       宋泓锡,又名宋彦璋,别名子牛,1971年11月11日出生,男,土家族,中共党员, 园林建筑专业学士、法学硕士、在职哲学博士,湖南省张家界市人。宋泓锡研究与实践自然风水学和易道姓名学长达23年,师从91岁高龄的当代中国风水宗师李定信(已故)、当代杨公风水大师刘国胜、博士生导师何昭红教授和已故祖传风水大师邓五一、宋义公等五位前辈。
       二十多年来,宋泓锡孜孜不倦地学习党的创新理论和中华优秀传统文化,并在《人民日报》(理论版)、《求是》、《党建研究》、《中国监察》、《领导科学》、《湖南日报》、《求索》、《中国旅游报》、《农民日报》、《决策天地》、《理论探讨》、《张家界日报》、《湖南行政学院学报》等报刊发表政论文章达60多篇。2013年11月,由中国政策科学研究会主办的《今日中国论坛》杂志刊登发表了宋泓锡的文章“承传自然风水学 建设美丽大中国”。2014年4月,由中国科学技术协会主办的《科技与企业》杂志刊登发表了宋泓锡的又一篇文章“论自然风水学的科学特点”。2014年10月,《林业与生态》杂志刊登发表了宋泓锡的另一篇文章“自然风水学在民族复兴伟业中必将大有可为”。宋泓锡先生的又一篇力作“自然风水学与现代科学技术”也即将公开发表。
       宋泓锡先生一直致力于中国科学风水与风水科学的实证研究和实际运用,在古代和现、当代中国杰出风水师深入研究的基础上,宋泓锡逐步形成了一整套完整的科学风水理论体系与规范的工程操作技术即自然风水学。宋泓锡将中国的杨公风水、玄空风水、三合风水、八宅风水等等各个流派进行了深入研究、系统整理和广泛实践,并在考察了300多个皇帝陵、伟人故居与祖坟、名人故居与祖坟、富豪故居与祖坟、贪官故居与祖坟、败亡者故居与祖坟以及祠堂风水和寺庙风水等正反实例的基础上,把中国风水中的科学合理的成分命名为《自然风水学》,因为不论哪个流派的风水都会尊重人与自然的和谐相处,选址、建造与日课都要做到“天地人合一”,以此实现人与自然之间的和谐共生、共生共荣,根本目的都是为了让客观存在的自然地理环境更好地造福于去世的与活着的人们,同时也是为了让中国科学风水早日得到党和政府的认可,进入大学教材普及,以便让中国科学风水早日申报世界非物质文化遗产。宋泓锡是一个坚定的马克思主义者、忠实的共产主义信仰者和彻底的辨证唯物主义者,把中国风水真正推进到了客观存在的自然规律和唯物辨证的哲学层面。





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